Koun Breizh s''indigne de la décision du Tribunal administratif imposant le déplacement du calvaire de Kerdalaes à Saint-Divy. Cette décision consacre l'impossibilité pour les Bretons de conserver leur patrimoine d'origine. Il en va de notre culture, de notre patrimoine et de nos racines. On ne peut plus admettre une telle intransigeance laïque qui nourrit le mal-être,...
La justice administrative en a décidé. Le calvaire de Kerdalaes à Saint-Divy n’a pas été rénové, mais simplement reproduit. Il doit donc être dégagé de son lieu d’emplacement originel depuis sa création en 1652.
La lecture intransigeante de la laïcité prônée par le requérant « La libre pensée » a emporté la conviction du tribunal administratif de Rennes.
Le tribunal a décidé que ce calvaire est un emblème religieux édifié postérieurement à la loi de 1905 en ce qu’il ne s’agissait pas d’une rénovation.
Mais le Tribunal aurait pu tirer de l’historicité de ce calvaire dont la partie supérieure a été reproduite à l’identique le droit à la remise en place sur son lieu d’origine. Pourquoi faut-il toujours en matière de laïcité retenir la lecture la plus intransigeante ?
Faut-il rappeler que la loi a reconnu le droit pour les communes de consentir un bail emphytéotique portant sur un bien immobilier leur appartenant en vue de son affectation à une association culturelle d’un édifice de culte ?
On peut édifier de nouveaux lieux de culte sur le domaine public. Et l’on ne pourrait pas remettre en place un calvaire breton datant de 1652 ?
Ainsi, les Bretons sont privés du droit de conserver en reproduisant à l’identique leur patrimoine religieux.
Surtout, la dimension religieuse de ce calvaire n’épuise pas la question.
C’est de sauvegarde de notre patrimoine breton qu’il s’agit encore et c’est bien l’objectif poursuivi par l’AGIP -Association Guipavas identité et patrimoine- porteuse du projet.
Qu’on le veuille ou qu’on déplore, notre patrimoine breton est largement d’essence religieuse ou spirituelle, avec ses menhirs, ses fontaines sacrées, ses chapelles et ses calvaires qui attendent leur consécration par l’Unesco.
Nos enclos paroissiaux figurent sur la liste intermédiaire de l’Etat français, parmi les candidats à l’inscription au patrimoine immatériel de l’Unesco. Nos calvaires sont uniques au monde.
Au-delà de la dimension religieuse, ces calvaires nous parlent de nos anciens qui peuplèrent cette terre avant nous et qui l’ont marquée de leur foi et de leurs œuvres. Ils nous ramènent à nos racines.
L’enracinement est l’un des premiers besoins de l’âme soulignait la philosophe Simone Veil. La perte des racines voulue ou subie explique une grande part du mal être actuel.
Nos calvaires sont des œuvres d’art qui, à ce titre, doivent être protégées, reproduites le cas échéant et restituées dans leur environnement naturel.
Le pire dans cette affaire est que cette décision risque d’être instrumentalisée par l’extrême droite qui y voit déjà le mépris pour nos cultures d’Occident alors que l’islam multiplie la construction de mosquées en France.
Plus que jamais, nous avons besoin de nos racines bretonnes, ne serait-ce que pour les partager et non pour les opposer à ceux qui viennent d’ailleurs.
La Bretagne n’a pas besoin d’intransigeance mais d’ouverture et de respect pour ses racines.
Pour Koun Breizh
YVON OLLIVIER
Président
Commentaires (5)
Le socle du calvaire était toujours resté en place ?
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Vous exprimez parfaitement la colère que tout habitant de la Bretagne (mais aussi de toute autre région ou « pays ») ressent devant toutes les spoliations qu’il est contraint d’accepter d’un État qui se targue d’être la patrie des droits de l’homme !
Faute de mieux, l'âge est là. En tant que militant occitaniste, de culture et de foi catholique, je vous prie d'agréer ma sympathie et mon soutien moral pour votre lutte.
Les racines, c'est le mot. Voilà ce qui gêne dans le paysage jacobin. La nouvelle France n'est pas seulement le projet de la France Insoumise, qui n'est que la partie assumée et visible de l'iceberg. Elle n'a rien inventé, son dessein se déroule sous nos yeux depuis des décennies, des siècles. Et quand bien même le gouvernement tenterait de mettre de l'eau dans ce mauvais vin, le Conseil constitutionnel veille au grain.