Quand la musique bretonne rencontre l’IA

Dix-huit chansons en français pour explorer la Bretagne, ses mémoires, ses légendes et ses blessures : avec « On comptait les feux », Soolky Lady propose un album porté par la force des textes de Nicolas Chauvrat. Les voix et les arrangements sont produits avec Suno, un outil d’intelligence artificielle, tandis que la direction artistique et l’édition restent humaines, précise le label indépendant « Les Heures Sombres ».

De « Varech » à « Penn-ar-Bed », de « L’Ankou » à « La proella », les chansons évoquent le territoire, les croyances et le deuil avec une qualité d’écriture qui donne tout son poids à l’ensemble. Certains textes transmettent aussi une histoire trop peu connue comme celle de la « proella » de l'île d'Ouessant.

Le symbole

La découverte d’un morceau de bois au bout d’une ficelle, dans une ancienne classe, fait ressurgir le souvenir des humiliations infligées aux enfants qui parlaient breton. Le texte rapproche le sens premier du symbole, objet de reconnaissance, de son utilisation pour séparer les enfants de leur langue. Jusqu’à cette conclusion pleine d'espoir : « La langue est revenue quand même / Elle avait juste appris à se taire. »

Le symbole d'une humiliation :

« On vide l’armoire du fond de la vieille classe ; Des cahiers, des cartes, de la craie durcie ; Et tout au fond, dans une boîte en fer ; Un objet que personne ne veut nommer // Un morceau de bois au bout d’une ficelle ; Ça ne ressemble à rien du tout ; J’ai demandé à la plus ancienne du village ; Elle a mis longtemps avant de répondre // Ça s’appelait le symbole ; On le passait au cou du premier enfant ; Qui avait parlé sa propre langue en classe ; Et lui, pour s’en défaire, devait en dénoncer un autre ; Ça s’appelait le symbole ; Et le dernier qui l’avait le soir ; C’est celui qu’on punissait // Ce n’était pas il y a mille ans ; Leurs grands-parents l’ont porté à leur cou ; On leur a appris que leur langue était sale ; Et beaucoup l’ont cru toute leur vie // Voilà pourquoi personne ici ne la parle plus ; Voilà pourquoi ils l’écrivent sur les panneaux ; Ce n’est pas de la nostalgie de vieux ; C’est un trou qu’on a creusé exprès // Le mot symbole vient du grec sumbolon ; Un objet qu’on brisait en deux ; Chacun gardait sa moitié, et des années après ; On les rapprochait pour se reconnaître ; Le symbole, à l’origine, c’est ce qui rassemble ; Ils s’en sont servis pour couper les enfants en deux // Ça s’appelait le symbole ; Et moi je dirige cette école aujourd’hui ; Je l’ai remis dans sa boîte, je ne l’ai pas jeté ; Il y a des choses qu’il faut garder pour se souvenir ; Ça s’appelait le symbole ; La langue est revenue quand même ; Elle avait juste appris à se taire. »

On attend que l'IA apprenne le uileann Pipes et la cornemuse

Musicalement, le résultat est souvent excellent, porté par des percussions très réussies et des sonorités évoquant l’accordéon. Une réserve toutefois : les morceaux tendent à se ressembler. notamment les sonorités des uilleann pipes, du biniou ou de la bombarde, voire du fiddle.

Où écouter et acheter l’album ?

Sorti le 8 novembre 2026, « On comptait les feux » est disponible sur les plateformes et dans la boutique du label : CD de dix-huit titres à 27,90 €, vinyle de quatorze titres à 52,40 € et album numérique en FLAC et MP3 proposé actuellement à 2 €.

Avec l’autorisation de Nicolas Chauvrat, du label Les Heures Sombres, ABP propose à l’écoute « Le symbole », accompagné de ses paroles intégrales.

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