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"ces manifestations de piété populaire".
Je me souviens être entré en relation avec un jeune chercheur japonais - que j'avais repéré non seulement à son visage, mais aussi au livre japonais, sur les pardons bretons précisément, qu'il tenait en main. Cela se passait au pardon de Lannedern / Lan Edern (Penn-ar-Bed), il y a quelques années. Ce pardon, assurément très authentique l'intriguait et/ou l'intéressait. S'ensuivirent quelques échanges mail. C’est cela la mondialisation : la rencontre de personnes de cultures différentes.
Ce jour-là, je me souviens aussi de l’impression, tout à fait singulière, ressentie en passant sous le reliquaire d’Edern au moment d’entrer dans l’Eglise. Dévotion ? Appelons cela comme l’on veut. Mais les humains (qu’ils soient défunts ou encore immergés dans la très provisoire situation terrestre) ont quelque chose en commun. Appelons le « présent » ou « éternité », qu’importe, ces désignations sémantiques n’enlèvent rien à la réalité. Alors que l’on soit de ce côté-ci de la matière (accessible à l’investigation scientifique) ou de l’autre côté du rideau (inaccessible, impensable même pour certains, quoi que approchable pour d’autres parfois, fut-ce à travers la piété populaire mais pas seulement. La Foi, spécialement chrétienne, est aussi affaire de raison n’en déplaise aux contradicteurs), quelle que soit sa position dans l’ «ici » ou dans l’ «au-delà », les Pardons bretons n’ont rien de folkloriques, ni rien qui appelle un regard goguenard. Dans l’idéal ils sont ou peuvent être de formidables moments d’interfaces, entre ceux d’aujourd’hui et nos prédécesseurs d’hier, dans une société continuée. A travers le chaînage des siècles. Ce qui, en Bretagne, en fait l’originalité, parmi d’autres propositions dites religieuses.
La piété, mystérieuse, expérimentale, échappant au risque du cléricalisme, peut enseigner beaucoup, de façon parfois imprévue. Elle est l’apanage de grands mystiques au long de l’Histoire. Très démocratiquement, il est légitime qu’elle puisse être offerte à quiconque, c’est-à-dire au peuple. A toutes les époques.
Edern, et les autres, vous tous les saints bretons, voyageurs qui nous avez précédés sur cette belle terre d’Armorique, qui parfois recevez les sarcasmes à peine voilés des matérialistes - ces grands ignorants - d’aujourd’hui, merci à vous pour ce que vous avez été et que vous continuez d’être, en nos jours incertains. Salutations de part et d’autre du rideau provisoire de la matière. Salud deoc’h-c’hwi Edern hag ar reoù all. Que continuent encore longtemps, ces pardons, fragiles miracles dans nos sociétés distraites. Ra gendalc’ho ar pardonioù-se, ha pa vefent dister a-wechoù, gant ma chomfent liv ar wirionez warne, ha digarezioù evit ar Feiz d’en em ziskouez, d’en em kanañ, d’en em lâred...